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L'¨¦ducation
d'Oslo PhotoArtSchool. Norv¨¨ge
Interviewer:
Shenyang (Shen)
Interview¨¦: Emil Fedida ( Emil)
WengFen (Weng)
Shen: Peu tu me dire comment tu as connus Emil?
Weng: J'ai rencontr¨¦ Emil dans mon solo exhibition ¨¤ Bangkok il ya quel que ann¨¦es, quand il travaillai sur un projet d'¨¦cole en collaboration avec Bangkok Universit¨¦. Il m'a dit qu'il aimait d¨¦veloppais l¡¯¨¦ducation de l¡¯art dans le sud de la Chine, et esp¨¨re de faire des projets ¨¦ducatifs en Chine. Alors, Je lui ai conseill¨¦ de choisir quelque ¨¦coles pour travailler ensemble, ex¨¦cuter un projet comme celui dans le sud pourraient impliquer diff¨¦rentes sens qua Beijing, o¨´ il y avait plus de fr¨¦quentes communication culturelle et plus d'¨¦cole en collaboration internationale lorsqu'il s'agit de comparer au sud. Ensuite nous avons essay¨¦ de collaborer avec Hainan Universit¨¦ sur un projet scolaire, mais le projet a ¨¦chou¨¦ pour de nombreuses raisons. Plus tard, nous avons d¨¦cid¨¦ de faire quelque chose premi¨¨rement. C'est la premi¨¨re fois qu¡¯il a dirig¨¦ ses ¨¦tudiants Norv¨¦giens ¨¤ Haikou, ainsi un enseignant nomm¨¦ Manit Sriwanichpoom, un artiste c¨¦l¨¨bre photographe de la Thailande. J'ai l'est aid¨¦ avec ce premier projet. Le projet a ¨¦t¨¦ sur des questions et sur les perspectives, comment les ¨¦tudiants ¨¦trangers vues La Chine? Dans Haikou, un nouveau lieu pour eux. Nous avons commenc¨¦ avec des conf¨¦rences pr¨¦sentant la culture locale et l'histoire,puis leur donn¨¦e une tache ¨¤ observer la Chine avec leur seul moyen. Depuis l'ann¨¦e derni¨¨re, nous avons lanc¨¦ un projet conjoint entre OPAS, Universit¨¦ de Hainan et Luxun Institute of Fine Art, nous avons travaill¨¦ sur un m¨ºme sujet,coordonn¨¦ notre plan d¡¯enseignement , cependant, ont permet diff¨¦rentes facons dans diff¨¦rentes ¨¦coles.
Shen: Pourriez-vous me donner plus de description sur la facon de r¨¦aliser ce projet?
Weng: Sans certains contenus, il y avait un th¨¨me sp¨¦cifique et une fa?on d¨¦sign¨¦. Nous utilisons un moyen de la photographie mise en sc¨¨ne qui a ¨¦t¨¦ enseign¨¦ aux ¨¦l¨¨ves dans les trois ¨¦coles. Les ¨¦l¨¨ves avaient ¨¤ exprimer leur pens¨¦e par la fabrication d'une sc¨¨ne dans un espace r¨¦el. A toutefois les moyens de mise en sc¨¨ne ¨¦t¨¦ diff¨¦rents en fonction de diff¨¦rents enseignants et ¨¦coles diff¨¦rentes. Pour moi, je travaille sur l'art contemporain avec ma propre identit¨¦. C'est tr¨¨s int¨¦ressant! Mais je pense que ce qui est important est de savoir comment l'¨¦tudiant fais avec leurs pens¨¦es et leurs objets.
Weng:
Ce projet a fais s¨¦par¨¦ment dans diff¨¦rentes ¨¦coles. Tous les ¨¦tudiants
ont travaill¨¦ sur le m¨ºme sujet, mais les r¨¦sultats ¨¦t¨¦ diff¨¦rents.
Oui, il y avait diff¨¦rents milieux sociaux entre les ¨¦tudiants, et m¨ºme
quelques-uns des ¨¦tudiants Chinois majeure dans le conception, mais la photographie,
c'est la premi¨¨re fois pour eux de travailler avec la cam¨¦ra. Comment regarder
la soci¨¦t¨¦ en face d'eux. Leurs ant¨¦c¨¦dents ont ¨¦t¨¦, mais l'exp¨¦rience
vivante dans l'universit¨¦. Comment faire pour visualiser leur exp¨¦rience
avec les moyennes de photographie, les diff¨¦rences pr¨¦sent¨¦es dans le r¨¦sultat
final des produits est int¨¦ressant!
Emil: Quelqu'un pr¨¦sent directement, tandis que d'autres expriment leur id¨¦e
apr¨¨s r¨¦flexion. Tout le monde a sa facon distinctive en fonction de diff¨¦rent
angle de vue, c'est ce qui est significatif. Nous avons fait l'exp¨¦rimentation
d'enseignement pour la deuxi¨¨me fois jusqu'¨¤ pr¨¦sent, esp¨¦rons qu'il y
aura autre projet de collaboration ¨¤ l'avenir. L'apparition des travaux des
¨¦tudiants ¨¦t¨¦ diff¨¦rents, non seulement dans la photographie mise en sc¨¨ne.
A chaque fois, il y avait un focus, un point d¡¯entrance, nous avons ¨¦galement
parl¨¦ sur de nombreuses questions en relation ¨¤ l'art et quelques questions
personnelles ainsi. Le d¨¦bat est autour des questions soulev¨¦es par les
¨¦tudiants, la plupart du temps d'une fa?on de d¨¦bat, mais de conf¨¦rence.
Lorsque les ¨¦tudiants ont pr¨¦sent¨¦ en avanceleurs id¨¦es. nous avons parl¨¦
pour voir dans quelle mesure cette id¨¦e pourrait aller about, et combien
pouvait ¨ºtre pr¨¦sent avec cette id¨¦e. Les ¨¦tudiants refl¨¦tera apr¨¨s
en avoir discut¨¦, et puis faires leurs travaux. Parfois, le r¨¦sultat a ¨¦t¨¦
diff¨¦rent de ce qui avait ¨¦t¨¦ discut¨¦, mais il n'a pas d'importance, nous
mettons l'accent sur le processus, par le biais de ce processus, les ¨¦l¨¨ves
peuvent trouver leur "moi", de faire face ¨¤ la soci¨¦t¨¦ actuelle
avec leur perception, c'est notre but. J'esp¨¨re que les ¨¦tudiants peuvent
trouver leurs propres moyens, et les travaux peuvent pr¨¦senter quelque chose
de plus personnel et profond! La relation entre les enseignants et les ¨¦tudiants
incarne l'ouverture et l'¨¦galit¨¦. Les ¨¦tudiants ont fais beaucoup de progr¨¨s
au cours du projet. La r¨¦flexion a besoin d'un cours, l'¨¦tudiant peut rattraper
apr¨¨s un certain temps.Cette m¨¦thode d'enseignement donne ¨¤ l'¨¦tudiant
une chance d'exp¨¦rience de nouvelles choses dans une p¨¦riode de temps.
Weng: Quand j'¨¦tais ¨¤ discuter avec les ¨¦tudiants Norv¨¦giens sur le projet de travail, j'ai d¨¦couvert les probl¨¨mes que nous avons rencontr¨¦s ¨¦t¨¦ les m¨ºmes. Dans une journ¨¦e d'information d¨¦velopp¨¦s, leurs ¨¦l¨¨ves sont tout aussi naif que les notres et intelligent que les notres aussi, mais leur perception est diff¨¦rente. Quand un ¨¦tudiant chinois s'est rendu ¨¤ la campagne et a tir¨¦ de nombreux visages d¡¯agriculteurs entass¨¦s des rides, c'est tr¨¨s simple! Et j'ai trouv¨¦ une ¨¦tudiante Norv¨¦gien tir¨¦ sur un espace ¨¦trange avec de nombreux type radars r¨¦cepteurs accrocher ¨¤ un mur qui lui a ¨¦t¨¦ int¨¦ressant, quand il a conduit ¨¤ la campagne de la Norv¨¨ge. Leur sensibilit¨¦ pourrait r¨¦agir ¨¤ des choses particuli¨¨res, mais les objets sont diff¨¦rents. Depuis il ya beaucoup de situations similaires en Europe et en Chine, il est facile de communiquer! Mais ce qui fait la diff¨¦rence entre l'ouest et les ¨¦tudiants Chinois. La raison li¨¦e dans le fait que notre ancien ¨¦ducation a limit¨¦ nos ¨¦tudiants tout au long. Il n'y a pas une telle restriction dans leur ¨¦ducation, si nos ¨¦tudiants ont ¨¦t¨¦ enseign¨¦es sans restriction en sera de semblable avec les leurs. Par exemple, notre ¨¦tudiant r¨¦fl¨¦chir si il est ?correct? ou pas d'abord quand il apport son projet, et comment le faire de nouveaux si "incorrect" Alors, nous leur avons dit aux ¨¦tudiants d¨¨s le d¨¦but: "vous pouvez faire toute chose, il n'y a pas de correct ou incorrect pour tout "id¨¦e", Cette question est trait¨¦e dans notre ¨¦ducation! M¨ºme quand j'¨¦tais ¨¤ l'universit¨¦, j'ai eu cette ¨¦ducation, je suis heureux avec elle; une ¨¦ducation compl¨¨te permet ¨¤ l'¨¦tudiant d'¨ºtre libre et courageux, certaines r¨¦flexions ne pourrait pas fonctionner, sa me fait toujours plaisir! Depuis leur esprit est lib¨¦r¨¦, la sensibilit¨¦ vient apr¨¨s la libert¨¦.Ce n'est pas le "bon"ou "non" des ?uvres que nous allons pour, nous cultivons d'excellents artistes, ce qui a un processus, ce qui est important au d¨¦but.
Shen:
avant dans un e-mail, Emil a renvoy¨¦ son DNM m¨¦thode d'enseignement, il
est en correspondance avec les votres? Ou est-ce qu'il ya une diff¨¦rence?
Weng:
Oui, c'est la m¨ºme chose!
Il est un concept enracin¨¦ dans notre enseignement de la philosophie de non-concept
r¨¦gional. Nous parlons de ce qui est l'histoire? Qu'est-ce que est la culture?
Pour nous ne pouvons pas dire que nous sommes chinois, nous avons la tradition
chinoise! Regarde d'un angle plus large, tout ce qui s'est pass¨¦ sur cette
plan¨¨te pourrait ¨ºtre notre histoire et notre culture. Ainsi, nous avons
ouvert une plus grande fen¨ºtre; tout qui est attribuait a nous pourrait ¨ºtre
notre ressource, Et a nos ¨¦tudiants d'¨ºtre plus ouvert et courageux, au
lieu de se limiter au stock d'¨¦l¨¦ments et des symboles de la culture traditionnelle
chinoise, il n'y a pas de localisation, tout est applicable, m¨ºme l'avenir!
Cela permet aux ¨¦tudiants avec une image explicite de la relation entre les
traditions, les cultures et l'histoire, et de lib¨¨re les ¨¦tudiants d'un
contexte d¨¦sign¨¦, pas comme la propagande de la peinture ¨¤ l'huile-nationalisations
dans le pass¨¦! Il est tr¨¨s dangereux de vous enfermer dans un ¨¦troit d'esprit
¨¦ventail chinois. Il est donc n¨¦cessaire de penser sur la facon de comprendre
la culture et l'histoire, de voir l¡¯histoire mondiale par nouveau point de
vue de la culture et de l'histoire! La nouvelle histoire est un concept global
de la culture et de l'histoire mondiale, au lieu de la culture orientale et
de l'histoire. Nous devons briser les fronti¨¨res de parler de nomadisme et
de dissocier. Donner aux ¨¦tudiants un contexte plus large, ce qui les aide
en soutien ! Ainsi, dans les workshops nous pr¨¦sentons les diff¨¦rentes cultures
du monde entier.
Shen: Cela fait ¨¦galement partie de vos pens¨¦es d¡¯art, vous y proc¨¦der dans l'enseignement, il est important d'ouvrir l'esprit des ¨¦tudiants comme enseignants et active artiste. En tant qu'artiste, vous avez besoin de r¨¦fl¨¦chir constamment ¨¤ maintenir ¨¤ jour votre question, pourriez-vous me dire comment cela s'est pass¨¦ dans votre enseignement?
Weng:Les m¨¦thodes d'enseignement nous pr¨¦f¨¦rons discuter et lire, la discussion, la plupart du temps n'est pas seulement un ou deux enseignants ¨¤ prendre part de nombreux enseignants et des ¨¦tudiants, est-direct. Nous nous sommes entr¨¦s dans le th¨¨me de diff¨¦rents angles pour montrer aux ¨¦tudiants qu¡¯ils pourraient y avoir diff¨¦rents moyens d'obtenir le point, la diversit¨¦ d'un sujet mater. Par ce moyen d'ouvrir l'esprit des ¨¦tudiants est ce que nous voulons apporter aux ¨¦tudiants! Nous pourrions discuter dans diff¨¦rents groupes, discutent ensemble, et c'est ce que nous avons exp¨¦riment¨¦ l'an dernier. Nous avons appliqu¨¦ la m¨ºme m¨¦thode aux ¨¦tudiants Norv¨¦giens ¨¤ Hainan. Je fais mon travail tout le temps alors qu¡¯au m¨ºme temps, mettre mes pens¨¦es dans mon enseignement, cela me rencontre avec Emil's, de sorte que nous pouvions travailler ensemble, et travaillais pratiquement nos id¨¦es.
Shen: Pourriez-vous me dire comment avez-vous communiqu¨¦ avec vos ¨¦tudiants sur leur projet, avez-vous souvent en discuter entre vous deux? Et il a ¨¦t¨¦ des conflits ¨¦tant donn¨¦ des diff¨¦rences de contexte culturel? Comment avez-vous r¨¦soudre les conflits?
Emil: par exemple, si nous avons des opinions diff¨¦rentes sur l'id¨¦e d¡¯un ¨¦tudiant, cela signifie que nous sommes contradictoires, nous allons en parler ouvertement. L'¨¦tudiants peut avoir l¡¯exp¨¦rience des attitudes diff¨¦rentes ¨¤ une question au cours de ce processus, dont il / elle ait l¡¯exp¨¦rience encore et encore, peu ¨¤ peu il / elle percevant le conflit et la collision suscit¨¦ par une question. Il les fait r¨¦fl¨¦chir, et c'est le sens de la discussion. On trouve de nombreux ¨¦gards dans notre enseignement.
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